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·——回复『早安』，诗词君送你一天好心情——

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随缘，随不是跟随，不是随便，随是顺其自然，是以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获。

随着年纪渐长，我越来越喜欢把“随缘”二字挂在嘴边。

随缘，是一种心态。

懂得随缘的人，既不喜欢强求，也不喜欢躲避，他从内心深处解脱了自己。

往后余生，一切皆在意料之中。

所谓随缘，是认清自己

其实，世界是什么模样，只和你自己有关。

见得恶人多了，便会觉得世间皆恶人，见的愚人多了，便会觉得世人皆愚钝；

见的悲苦多了，便觉得众生皆苦，但见的美好多了，便会觉得活着值得。

所以，你若通透了，世界也就通透了。

庄子有言：

人这一辈子，瞬间即逝，所以不要被他人的看法束缚，被世俗的理性限制。

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东晋，有一位名叫王子猷的才子，居住山的背面。

有一年冬天，夜里忽然下起了大雪，王子猷起身去看，发现外面山河草木，一片银装素裹，甚是心动。

他开心地一边饮酒，一边吟诗，只是一人饮酒无趣，便突然想到了好友戴逵。

于是连夜迎着大雪，冒着严寒乘船去拜访。天都快亮了，才赶好友家门口，这时他却没有敲门，反而要回去。

身边的书童问他，公子，为何好不容易到了又要走，不见一见朋友？

王子猷答道：“我本是乘兴而来，现已无兴致，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

人活通透了，没有必然的世俗目的。人生在世，只做快乐事，莫问是缘，还是劫。

《庄子》里也说道：

有智慧的人，心若明镜，世间百态，冷静视之。

文学家钱钟书，写作《围城》出名后，记者要对他进行视频采访，他拒绝了。

普林斯顿大学邀请他过去讲学，半年报酬高达16万美元，面对令人咋舌的待遇，他也拒绝了。

哈佛大学直接寄给他美金的路费，说是邀请钱钟书去读博，他直接退还。

理由都是一样的，他的时间要用来读更多喜欢的书。

钱钟书先生明白自己想要什么，因此他活得潇洒潇洒，活得通透。

佛家常说因果，而因果本就不须逃脱，只需要利用。

根据自己想要的果，去散播与之对应的因。

于王子猷、钱钟书两位而言，随缘就是种下简单喜乐的因，得到简单喜乐的果。

所谓随缘，就是随心

人世复杂，冷暖自知。

五台山上的禅师，总是会被问到这样的问题：

为什么是我？为什么不是我？

为什么我这么倒霉？为什么幸运的不是我？

可是为什么不能是你呢？

你看，我们肉眼可见的最大事物，是头顶上的蓝天，和脚下的大地；天地之外，是日月，是宇宙星辰。

古代诗人杜甫却说：“日月笼中鸟，乾坤水上萍”。

他将太阳和月亮比作笼中的小鸟，将苍天大地比作是水上的浮萍。

我们人类社会中，最大的事情，无非是改朝换代。

然而北宋理学家邵雍却说：

他认为，尧和舜禅让不过是三杯酒，商汤征伐周武王只是一局棋。

再大的天体，在宇宙中不过是一粒沙子，再难的大业，终究会成为过去。

虽然天地宽广，星辰繁多，但见与不见，皆在于自己。

人若胸怀宽广，能放眼四海，明了古今，你终将会明白，世事层出不穷，却像海水中的泡沫，虚幻易碎。

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