朗诵者：西西老师

无论中心还是边缘，心似青艾，便可留香。

走到人生边上

读张岱《陶庵梦忆》，其中载言：”余自创其茶，茶味棱棱，有山石之气。”张岱自创的兰雪茶，氤氲纸上，如白茎素兰同雪涛并泻。细究之下，不过是幼叶浇淋沸之泉水，同百道工序的明前茶自然无法相比，但只因这沸之泉水，便自有一番风味。

茶如此，人亦如此。人生在世，无论是处于人群焦点还是边缘地带，重要的是要拥有一颗不偏不倚的心，这恰似那沸之泉水，有着一鸣惊人的功力。如此，就算是走到人生边上，也可心静如水，自达高蹈之境。

“边缘”，轻轻两字便道出了稀疏寂寥之境，有着朦胧而意无穷之感。而走至边缘无非是两种原因，一为自我的归属与选择，二为外界的推动与压迫。愚以为，两者最终都是殊途同归，指向平静。站在人生边缘，或可眺望更远的风景。

极目远眺，似乎还能看到刘亮程扛着一把古老的犁走向黄沙梁深处的背影。这片难以开出文明之花的贫瘠土地，无论从地理意义还是心理方面来说，都是一个极致的“边缘”。这里没有鲜花和掌声，没有热闹与喧哗，有的只是大片黄沙和零星土屋。而刘亮程却独钟于这个边缘状态，他不偏不倚，不惊不扰，以笔耕耘，以心血浇灌，终听得文明之花开放的声音。

而今，大多数人沉迷于他人的点赞认可，争先恐后地挤向人群中心，最终迷失了自己，坠向边缘甚至掉至悬崖，令人唏嘘不已。

细思其因，便是其缺少执绘精神线条的能力。而精神线条的妙处便在于它可伸可缩，不必为了挣脱它而诚惶诚恐，反倒可为自己圈画一片天地，乐极逍遥。

柳永可谓是精神线条的最佳执绘者了。在宋词这个氤氲飘香的迤逦长卷中，柳永半生潦倒，独自行走于人生的边缘。但他未曾在这边缘中沉沦，更未被中心扰了心智。他甘于醉倒在晓风残月的杨柳岸，一株浮萍寄于心海，每次执手都是一首婉转动人的歌。于是有了“凡能饮水处，皆能吟柳词。”的千古声望。

杨绛先生在《走到人生边上》中说道“我已经清点好灵魂的行囊，心静如水地跨过人生边上。”无论中心还是边缘，心似青艾，便可留香。

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