我的古诗教学观可以概括为三句话：不求甚解，熟读成诵，滚瓜烂熟。

先说不求甚解。

甚，过度，过分也。不求甚解，就是不追求过度的理解。

40岁以前，我相信叶老的观点：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致？潜心会本文。”追求透彻的分析理解，恨不得把自己对文本的理解，一股脑儿都告诉学生。事实告诉我，这一厢情愿的努力，学生并不领情。

40岁以后，我逐步改信陶渊明。为什么呢？

其一，“甚解”不可能。理解本身是没有极限的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，谁能说“我对《红楼梦》的理解就是‘甚解’”？

其二，“甚解”往往是谬论。哲人告诉我们，真理再向前走一步就是谬论。“甚解”就是真理再向前走了一步。

其三，“甚解”没必要。12岁以前的儿童，知识储备，认知发展，心理特征，社会阅历，都处在启蒙阶段。对蒙童谈“甚解”，岂不是找错了对象？人的学习成长是螺旋上升的，儿童对《静夜思》的理解是儿童的理解，成人后再读《静夜思》有成人的感悟，远离故土的老人对《静夜思》则另有一番滋味在心头。你希望学生在儿童期就穷尽一生对《静夜思》的理解吗？

不求甚解，就是不努力求解吗？错了。小学古诗教学，我认为应当“不求甚解，只求适解”。只求适解，就是只追求适度的理解。

怎样算适度？

一是适合儿童能理解的程度。我们常讲目中有人，因学定教。这里的人就是活生生的儿童，这里的学就是学习的主体学生。什么是儿童能理解的程度呢？就是儿童跳一跳、跳两跳，能达到的高度，就是儿童的最近发展区。要避免两种极端：一种是学生一伸手就能摘到苹果，没有挑战，没有提升，没有发展。老师问题一出，马上小手如林，学生想都不用想，这样的问题没有意义。另一种是把苹果挂在云彩上，虽然炫目，但学生跳无数次也摘不到苹果。这样的苹果中看不中用，同样没有意义，时间一长，必然挫伤儿童的学习热情。

二是适合文本的理解程度。有的文本平白如话，并无多少微言大义。譬如古诗《小池》：“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”此诗文字浅近，没有多少深邃思想好挖掘，不必挖到地下冒水才罢休。可是有的文本却内涵深刻丰富，需要精品细研。譬如《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗题就很值得玩味：值，遇到；不值，没有遇到。诗人游园没有遇到园主人，没能进入花园，没能看到姹紫嫣红的满园春色，只看到一枝出墙的红杏，好像很遗憾。但试想一下，如果诗人能顺利进入花园，看到百花盛开争奇斗艳的情景，中国诗坛还能留下“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这千古佳句吗？教学有度，因文而异。

再说熟读成诵。

古诗有三美：音美、意美、形美。音美，是指古诗词的音韵之美，诗句讲究平仄，讲究押韵，讲究节奏，讲究琅琅上口。意美，是指诗歌意境之美，“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也”（王国维语），情景交融，意境动人。形美，是指诗歌的语言形式之美，或四言，或五言，或七言，或长短句，充满形象美，建筑美。

古诗有三美，所以古诗教学要熟读成诵。

熟读成诵有三重境界。

第一重是琅琅上口。朱熹先生说：“读之，须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”学生读书大约经历三个阶段，其一为磕磕巴巴，连滚带爬，其为不顺，不通，不熟也；其二为正确流畅，毫无差错；其三为琅琅上口，抑扬顿挫，和谐动听。我们教学追求的是琅琅上口的境界。

第二重是口诵心惟。口诵心惟，即口里朗诵，心里思考。韩愈先生说过：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”这就进入了读思结合的阶段。朱自清先生认为：“熟读的工夫是不可少的。吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。吟诵时对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味，变成活的语气。要能分辨语气的轻重，使声音有缓急，合于原文意思的发展。”叶圣陶先生也指出：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅是理智的了解，而且有亲切地体会，不知不觉之间，内容与理解化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”

第三重是熟读成诵。古人说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。熟读要达到口熟、心熟、意熟，如出己口，如出己心。诵者，咏也，有感情地抑扬顿挫地朗诵、背诵。达此境界，乃为熟读成诵。

最后讲滚瓜烂熟。

上文已讲过熟读成诵，还需要再讲滚瓜烂熟吗？思之再三，仍觉必须。

何谓滚瓜烂熟？就是对文章背诵得十分流畅纯熟，竹筒里倒豆子，没有一点结巴停顿。这是背书的理想境界。

为什么要强调滚瓜烂熟？

我讲一个真实的故事。江苏著名特级教师高林生先生亲口对我说，他有一次到赤壁游玩，见石壁上用草书刻着苏轼的《前赤壁赋》。因为是狂草，绝大多数游客认不清楚。高老师就站在石头上，朗声把全文背诵下来。最后一个字音落地，四周游客一片赞叹：“你看，那老先生多有文化啊！”什么叫有文化？就是你随时随地能把经典诗文纯熟地背诵下来。“腹有诗书气自华”。高老师说，他之所以能滚瓜烂熟地背诵《赤壁赋》，要感谢做中学语文教师的父亲，从小对他严格要求，每周背一篇《古文观止》，背不出来要打手心。

朱自清先生也曾说过：与其读一百部诗集，不如背诵一部诗集。读了就忘了，仍然是人家的；背诵下来，才能成为自己的精神食粮。学生背得磕磕巴巴，没几天就遗忘了，又还给了人家；只有背得流畅纯熟，背得滚瓜烂熟，方能终身不忘，成为带得走的本领，带得走的素质，带得走的文化。

我们今天不是讲核心素养吗？把经典诗文背得滚瓜烂熟，就是语文的核心素养之一，是儿童学习语文的童子功，是一辈子都用得上的文化修养。

（江苏省南京市北京东路小学）

来源：《小学语文教师》年第11期

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