当前，随着老龄化社会的到来，社会各界对孝道的回归和呼声越来越高，越来越迫切，“以孝治村”、“以孝治市”，已是实实在在的行动。

一、今天我们必须积极的面对老龄化社会的到来。

自古以来，孝敬父母，关爱儿女，善待配偶一直是我们中国人在社会上摸爬滚打的动力，但近些年来，在这三者之间的关系上，人们逐渐地与传统偏离了。在传统社会中，个人奋斗的首要目标是赡养老人，其次是关爱儿女，再次是善待配偶。这种传统的意蕴在于强调承前启后，以报答父母的养育之恩为最重。而当今的状况却是孩子摆在第一位，老婆摆在第二位，男人摆在第三位，父母摆在无所谓。有的人甚至把宠物狗也排到了前面。那还管什么“入则孝，出则悌”、“好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿”的古训，那还懂得什么是感恩！很多年轻父母“重小轻老”，“心尖向下”，心中只有孩子，却忘了上面还有老人。把父母当成保姆、佣人，甚至是包袱、累赘。年迈的祖辈不仅未能享受儿女的反哺，而且还要肩负务农和照看孙辈的双重责任。有人说：“中国一大怪，生了孩子父母带”。我们传统中的孝德没有了，对老人的孝敬一时间全部转变成了对子女的溺爱了，饭来张口，衣来伸手，有的在娘肚里，一切都准备齐了。六双手捧着怕掉了，六张嘴含着怕化了。在他们心目中，“小公主”比妈大，“小皇帝”比爹大。湖北警方对一江西号牌的越野车作例行检查时，尾箱里居然缩蹲着一位六旬老妇。原来,老人拿养老钱给独生儿子买辆越野车,一家人到武汉游玩,怎奈孙子嫌车里太挤,儿子就让母亲缩蹲在尾箱里。令人唏嘘不已的是,惟恐儿子受到处罚,老人不断地向民警求情:“尾箱里蛮好，舒服。”孔子讲：“弃老而取幼，家之不祥也”。这就是说，对老年人不管不问不尊敬，而把所有的爱放到孩子身上，这会给自己的家庭、家族招致不吉祥、不吉利。

有数据显示，目前中国有65%以上家庭存在“老养小”现象，30%左右青年基本靠父母供养。农村养老问题的调查，情况更是令人触目惊心：“儿子烧煤孙烧气，老头老婆烧柴火棍”，以前家里娶媳妇，公公婆婆居主房、儿子媳妇居厢房，现在是“儿住瓦房孙住楼，老头老婆住村头”，有些老人住的房子已经破损的不能遮风避雨，与那些住在新楼房的儿女们形成鲜明的对照，这在农村是一个普遍的现象。既是在城市，也有同样的情况，南京某小区王老太原和儿子一家住在一起，三年前孙子要结婚，儿子就让她搬到楼下的杂物室，后来孙子买新房搬走了，老人想搬上来，儿媳却说：“以后你的重孙还要上幼儿园，留给孩子住吧。人都是熬的下一代，你还有啥可说可怨呢？”

在一些缺乏生机的村落里，“屋里住着老两口，门外拴着一条狗”，“出门一把锁，进门一盏灯”，空巢老人越来越多，空巢期越来越长。“树老怕心空，人老怕冷清”，焦虑、不安、失落、孤独的心理问题和社会问题越来越突出。一位老人说：“我感觉有人跟我说话，我就是人，没有人跟我说话，我就是一个动物。”道出了精神养老的重要。至于再婚，“做梦都在想，醒了不敢讲”。到了晚年，老人生活全靠子女良心，若遇上不孝子孙，那真是悲惨万分。

作为老年人，有时真的是很无奈，很无助。由于农村集体活动的大大减少，农村公共舆论在孝道问题上日渐沉默，子女不孝的行为已不如以前那样受到热议谴责、道德惩罚，加之“家丑不可外扬”，不愿讲；另一方面，作为基层干部更多的精力都放在了发展经济上，社会治理相对放松，正确的价值观倡导不力，加之“清官难断家务事”，也不愿管；一些老人叫天天不应，叫地地不灵，只有以死抗争，近年来，农村老人自杀率上升特别快。

目前是关心上一代显得苍白无力，而关心下一代有过之而不及，把爱幼提高到了至高无上的地步。不少家长不懂孝道，不懂溺爱的教育是自己先坑了孩子，然后又让孩子坑了自己。有的人“爱呆了”、“爱傻了”，把父母的慈爱发挥得淋漓尽致，简直成了儿子的“孝子”，你疼你的儿子，你的儿子不一定疼你！不但“养儿防不了老，倒是养老得防着儿”。“家有不孝子，常出祸害事”。现在六个人捧养着一个“小皇帝”，已经说不清谁孝敬谁了，有儿做“儿奴”，有孙做“孙奴”，自我矮化，还乐此不疲，人们称这种隔辈亲为“孙子疗法”。有人调侃说，你要是生个儿子，你就得准备好当儿子，你要是添个孙子，你就得准备好当孙子，这可不是玩笑话，这是当今国人家庭关系和伦理状态，非常确切，非常深刻，非常形象的描述。“儿女一声笑，烦恼全忘掉”，儿孙绕漆，天伦之乐。老人带孩子，只要不是源于道义的绑架，而是出自爱与责任的力量，同样应当受到理解，尊重和支持。因此，我们也可以从中领悟到自古以来为什么只有《孝经》，而没有《慈经》。有首《爹妈好》小诗写道：“世上都说爹妈好，其实都是老敬小；伺候儿女倒贴钱，孙子费用全报销；世上都说爹妈好，老少倒挂知多少，名牌商品归儿女，淘汰商品给二老，辛辛苦苦几十年，退休就成炊事员，平时照顾小皇帝，周日迎接还乡团。”

老年人问题真的很重要，老年人前景真的很忧虑，老年人现实真的很严酷，“坑老”、“甩老”事件频发，特别在农村，老人生活陷入困境，难享天伦之乐，晚景凄凉。今天在中华民族伟大复兴和全面实施乡村振兴的转折点上，重新确立道德伦理在社会生活中的主导地位，加强以孝道为中心的教育，有助于唤回人们的道德觉悟和精神认同。

今天的家庭，已经从过去的三世同堂、四世同堂、慢慢的演进到现在的家庭小型化，户的规模一路下滑。上世纪50年代，一户家庭平均5.3人，90年代平均4.0人，本世纪年缩小到3.08人，1到2人微型户家庭数量大幅增加，大型户家庭继续减少，家庭功能单一化、规模小型化、结构简单化，引发一系列社会问题。家庭变小了，个体本位强化，家庭本位式微，家国影响弱化，人们