诗词的世界是动人的，它给我们以动听的旋律；诗词的世界是醉人的，它给我们以丰富的审美；诗词的世界是迷人的，它给我们多彩的日常生活。如果我们把下面这些诗句读给我们的孩子，也许他还会发现，诗词的世界是诱人的。因为，这些诗词里，藏着许多他们所不知道的游戏。骑竹马郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。——李白《长干行》十岁儿童，看骑竹、花阴满城。——刘辰翁《满江红·十岁儿童》翩翩竹马儿童喜——元好问《摸鱼儿·忆元龙》竹马最初的样式非常简单，就是一根竹竿而已，儿童骑在上面假作骑马，当然，也可以是扫帚之类的长条物。宋元以后，竹马的典型式样逐步跟现代木马玩具造型接近。竹马几乎藏着每一个人的儿童记忆，因此，人们常用“竹马”来代指儿童时代就建立起来的友谊，而“青梅竹马”更是成为了男女儿童天真无邪、两小无猜的代名词。放风筝儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——陆游《观村童戏溪上》“纸鸢”实际就是风筝。相传春秋时期，墨子就用木头制出了木鸟，后来，他的学生鲁班（公输班）用竹子改进了风筝材质。隋唐后，随着造纸业的发达，民间开始用纸来糊风筝，因此称为”纸鸢“。有一种说法是，不能发出声音的被叫作“纸鸢”，而“风筝”是指能发出声音的：“以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝”。纸鸢斗草牛儿小。牛女少，抛牛沙上斗百草。——贯休《春野作》青枝满地花狼藉，知是儿童斗草来。——范成大《四时田园杂兴》斗草游戏源于周代，到了南北朝，南方渐渐把斗百草演变为端午风俗。唐以来，斗百草渐成为妇女和孩童的日常游戏。斗草有文斗和武斗之分，“文斗”是采摘花草后互相比试谁采的花草种类最多，《红楼梦》第六十二回，《镜花缘》第七十六回都写到过这种能够斗草游戏。“武斗”是先各采取具有韧性的草在手，然后以叶柄相勾住，再捏住相拽，先断者为输。斗草之武斗钓鱼绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——白居易蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》钓鱼也是孩子们最喜欢的游戏之一。诗人胡令能的这首《小儿垂钓》尤其传神，他出门去寻友，想要问路，看见一头发都美梳起来的小孩子在学大人钓鱼，正想问路，没想到对方连连摆手，怕说话把鱼吓跑了。几笔之间，勾勒极为传神。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人玩水玩冰稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。——杨万里《稚子弄冰》小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。——白居易《池上》跟水有关的游戏孩子们都喜欢。清晨，小孩们将夜间冻结在盘中的冰块倒出来，用彩丝穿好提在手中，然后拿东西轻轻敲打，有时候会发出十分美妙的声音，也是孩子们冬日一大乐趣。此外，游泳、采莲等跟戏水有关的事情也是孩子们所钟爱的。水有关的孩子们都喜欢过家家等角色扮演明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。——左思《娇女诗》童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》过家家的游戏其实就是一种角色扮演游戏，孩子们模仿成年人的行为举止以及社会关系，包括化妆、做饭、种地、婚嫁等，也是分外可爱。婚嫁模仿斗蟋蟀颠当牢守门，蠮螉寇汝无处奔。——佚名《秦中儿童语》知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》“促织”即是“蟋蟀”，也叫蛐蛐儿。它能鸣善斗，古人喜欢饲养一二，并在闲暇之余聚到一起一争高下。上述诗中就写到孩子们为了抓到一只理想的蟋蟀，夜深都还挑灯在草地中寻找的情景。玩木偶造物儿童作剧狂，悬丝傀儡戏当场。般神弄鬼翻腾用，走骨行尸昼夜忙。——姬翼《鹧鸪天·造物儿童作剧狂》古代傀儡制作精巧，十分有吸引力。这首诗写悬丝木偶如何将儿童吸引得如痴如狂的情景。古代诗作中的儿童游戏还很多，篇幅所限，就不一一例举了。你玩过其中几样呢？你会教你的孩子玩吗？边玩游戏也可以边学国学呢。（本文来自：百度宝宝知道我是小扒扒）————————世界很复杂，百度更懂你


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