于以采蘋，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。于以盛之，维筐及筥（jǔ）。于以湘之，维锜（qí）及釜。于以奠之，宗室牖（yǒu）下。谁其尸之，有齐季女。《采蘋》诗，描写的是一位刚出嫁的女子第一次参加家族祭祀，亲自操办祭祖的整个流程：采摘浮萍，水藻、置办祭祀食物、到宗庙完成祭祀。#文明祭祀#郑玄所作《〈毛诗传〉笺》中有一段这样的话：“女子十年不出，姆教，婉娩听从。执麻枲（xǐ），治丝茧，织纴（rèn）组紃（xún），学女事以供衣服。观于祭祀，纳酒浆、笾豆、葅（zū）醢（hǎi），礼相助奠。十有五而笄，二十而嫁。此言能寻法度者。今既嫁为大夫妻，能循其为女之时所学、所观之事，以为法度。”翻译过来就是：“女子十年不出家门，由傅母教导，她柔顺地听从教导。（这十年间）学会麻的种植和纺绩之事，学会养蚕和剥丝抽茧，学会女红，学好这些就可以为家人提供所穿衣服。还要注意观察学习家长是如何举行祭祀活动，比如如何酿酒，如何准备祭器，如何腌制酸菜和肉酱，这些都是祭祀礼要用的东西。女孩十五岁行及笄成年礼，二十岁之前嫁出去。这就叫做能遵循法度。现在这首《采苹》所讲的就是女子嫁给了一位大夫为妻，她能够用她做女儿时所学到的本事，依照法度完成祭祀活动。”诗中一问一答的问答体章法充分展示了女子对这次祭祀活动的重视。于以：到哪里；苹：浮萍；藻：水藻；行潦：水流流动的水沟。去哪里采浮萍呢？去那南涧的水滨。去什么地方采浮藻？去那流水的沟边。浮萍和水藻都是置办祖先祭祀时必须要准备的植物。为什么必须是在南涧和行潦采摘？因为南涧和行潦都是水流很快、不会堆积脏污的地方，流水清净，在这里生长的萍和藻肯定也都非常干净漂亮。盛：装；筐、筥：都是盛放东西的器具，方形的篓叫做筐，圆的篓叫做筥；湘：烹煮；锜、釜：是用来煮东西的炊具，有三个足的锅叫做锜，无足的锅叫做釜用什么东西装好？只有方筐和圆篓。用什么器具煮好？用三足锅和无足的釜。你看，采回来的浮萍和水藻怎么处理也不能敷衍，该用什么都一清二楚。奠：在这里不是祭奠，而是放置，说明前面准备好的东西要放置到正式祭祀的宗庙去了；牖下：南边的窗户下；尸：不是尸体，而是祭祀时充当被祭祀神的人，即找一个活人代表受祭的祖先，通常是女性；齐：同“斋”字，庄重的意思，选中的女子需要提前沐浴，以表庄重；季女：小女儿，古时子女年龄排行按照伯仲叔季来排的，季女即小女儿。祭品要放在那里？放在宗室南边的窗下。谁来充当受祭之尸？有已斋戒的少女。短短四十八个字，真实地记录了春秋时期普通大夫嫁的一场祭祀活动，语言精炼纯朴，又非常符合祭祀场景的严肃性，读之能让人感受到当时的庄敬肃穆感。都说男子十年寒窗。原来从周代开始，女子也要十年寒窗。十年所学，为的就是嫁人后能在夫家学以致用，做好家庭主母，不致失礼。


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