昨天是芒种节，夜里便下起了雨，这片刻的清爽，令我想起了庙里不久前播下的种子，不知它们发芽了没有？

十八天了，上次去庙里还是文化周的那些日子，火热，充实，素雅。反复筛选这些修饰词，是我写作中的习惯行为，即使认为能在减少各类形容词和定语后，还可以令人感到深刻，那才是高手，可仍是时常把工夫花费在纠结红橙蓝绿中，不能自拔。就这样，伴随窗外清风细雨，思绪被带回到二月初二的下午，那是个阴雪天，是我第一次去津门药王庙的日子，那里是灵魂所居住的地方。

　　从前，宗教对于我，是神秘并陌生的。曾经冒着刺骨的北风，奋起徒步爬上3千多米海拔的峰顶，就为了到庙里一瞥清修的出家人生活。当年，我不能确定此类行为完全由信仰支撑；但不能否认，在那个时候已为自己种下了信仰的种子。

人生，何尝不是盲目的呢。比如，在得与失的问题上，得该得的，失该失的是本分。

不该得的得，曰：贪。

该失的不失，曰：吝。

我想，在人生的旅途中，

是一个判断什么该得，什么该失的过程，

会有不舍的倾向。

其实，得失有因缘，

是一种因果，是一种平衡。

付出是失，收获是得，

而收获若没有付出为前提的话，

未尝不是失。

不舍得失，就什么都得不到。

而如果把求的过程本身就作为得，

实在是一种悟。

浮萍无根，漂泊不定，比作人生百态，世事无常。犹如生活，虽然可以漂泊，但灵魂应该找到依靠。而白莲扎根于五浊恶世而不染卓，历练成就，则被喻为修行者。白莲花作为道教的象征之一，比作出淤泥而不染的翩翩君子。在《太乙救苦护身妙经》中提到：救苦天尊步摄莲花，法身变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人。

二零一七年，岁在丁酉暮商，因缘际会，得以接触道家思想，建立起我日后皈依的基础。

春节后，无意中在网络上获得了药王庙的信息，于是便计划择日拜访。第一次的行程，导航把我带到了东岳庄村的药王庙，然而庙门紧闭，后来才了解那里是佛教的寺庙。一念之间，在经过一番确认后，终于还是抵达了心中的目的地-津门药王庙。这是一座有着一千二百年历史的道教宫观，坐落于静海区西侧，近河北省界的王口镇圈里村，从唐代开始供奉药王孙思邈。是天津市目前唯一一所正式登记的道教活动场所。

缓缓地到了山门外，已是申时，几名身着道服的弟子在洗心池边清扫，气质不俗。由于当天上午做过文昌帝君的庆诞斋醮和拜太岁顺星斋醮法事，所以此时游人及香客稀少。步入庙内，大殿循环播放着道教圣号"福生无量天尊"，悠扬舒缓，恍如隔世。一瞬间，感慨万千，我想，道家思想曾给予了我智慧，令我开悟，其已深被我所执，那么，我现在应该在这里给信仰一个归宿，让自己的灵魂有所依靠。

不久，我便跟随庙里安排，在讲经堂内与大家一起学习道教源流与皈依三宝的课程。讲师是庙内住持，我们的师父林道长，一名仁者，温良有德。随着按部就班的学习与总结，我顺利地通过了皈依三宝考核，于四月初三，文化周庙会期间，参加了皈依法事，在三师的鉴证下真心发愿，皈依道，经，师三宝，心愿达成。

庙会期间，身为义工，不仅体验到了付出的快乐，也进一步理解了清静无为的道家思想，所谓道常无为法自然，放下主观，解下执拗，积极地对待消极，才能令自己有所作为。我曾经以为，用我的双手就可以决定全世界，可一松手才发现，手里什么都没有……

离庙第十八天，信笔随手，写下此文，寻道路上有你，有我。获悉本周举行药王孙真人圣诞科仪，于是该回家看看了。

建庙捐款联系人：

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长按







































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