愛淡成詩·情雅成詞

江喃

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唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

美好的时光总是过得太快，

转眼间，谷雨。春天的最后一个节气就到了。

暮春时节，我们再和球球老师一起读一组关于谷雨关于春天的诗，

然后就要马不停蹄地奔向热烈的夏天了。

谷雨，全年第六个节气，

也是春天的最后一个节气。

“清明断雪，谷雨断霜”，寒潮天气结束，气温回升加快，

雨水增多，有利于谷物生长，所以雨生百谷，谷得雨而生也。

谷雨这个节气名充满了诗意。

一候萍始生；

二候鸣鸠拂其羽；

三候戴胜降于桑。

就是说，谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，

布谷鸟提醒人们播种，桑树上见到戴胜鸟。

“小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开”，

采莲本是采莲蓬，小孩子天真淘气，才采了白莲花回来。

谷雨一侯的萍始生，便是这里“浮萍一道开”的“浮萍”。

古诗里的小孩子在忙啥？放牛、钓鱼和采莲。比如“牧童骑黄牛，歌声振林樾”，“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”。

鸣鸠就是布谷鸟。

精卫填海的故事大家都熟悉，

但精卫到底是只什么鸟呢？布谷鸟。

炎帝少女女娃,也就是"精卫"，飞从"发鸠山"，化为布谷鸟。

每到春季，“布谷，布谷”的鸟啼声，像在催人不误农时，及早春播。

戴胜是一种头顶具凤冠状羽冠的鸟，和啄木鸟有些相像。

壹

今天的第一首诗，来自唐杜甫的《春夜喜雨》。

为什么是“喜雨”，为什么下雨杜甫就很欢喜呢？

“因为可以直接洗澡啦！”

小朋友们总是神回复，因为他们天性里就是喜欢玩水踩水的。

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

春季多雨，有两个节气都包含了“雨”字：

“雨水”和“谷雨”。

雨水的雨，指的是沐浴大地，催发花草树木；

而谷雨的雨，则更多的是指滋润庄稼、谷类农作物。

“谷雨前后，种瓜点豆”，

秧苗初插，作物新种，正需要雨水的滋润呢，

雨就下起来了，真是场及时雨啊！

春雨贵如油，这雨有利于谷类农作物生长。

所以春雨总让人心生希望和欢喜，这就是喜雨，也是好雨了。

据史书记载，

在杜甫写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，

“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。

已经因为干旱而产生的饥荒到了“人吃人”的地步了。

因此，“每饭不忘君”忧国忧民的杜甫，

一听到这雨声，就更是感到无限喜悦了。

“随风潜入夜，润物细无声”，

“潜”读“前”，敲黑板，这个字只有一个读音，

潜伏、潜规则，都读一声。

伴随和风而来的细雨，在夜晚无声地滋润着万物。

好雨选择了不妨碍人们劳作的时间，

悄悄来做好事，教人如何不爱她？

下一句写景，“野径云俱黑，江船火独明”。

春夜春雨中，大多数人都在酣睡，

老杜却在观望雨势，小路和江面都看不清了，

只有天空中黑沉沉的云和渔船上的一点渔火，

这么大的雨量要下一整夜了。

果然清早醒来，整个锦官城，

一片片被雨水打湿的花树，开得红艳繁复，沉甸甸的。

如果你还不理解“花重锦官城”，请看下面：

锦官城，古代成都的别称，

三国蜀汉时期，成都蜀锦成为重要的财政收入，

蜀汉王朝建立锦官城和设锦官以保护蜀锦生产，

锦官城的称呼由此产生并声名远扬。

锦城，是成都的另一个简称，

这个锦，却因芙蓉花。

五代孟蜀后主（孟昶），于成都城上遍种芙蓉，

每至秋，四十里如锦绣，高下相照，因名锦城，也叫芙蓉城。

提到锦，中国的丝织文化中有三大名锦和四大名绣。

锦用来穿，绣用来观赏。

三大名锦，云锦、蜀锦、宋锦。

四大名绣，苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣。

贰

同样是写春夜的雨，

《滁州西涧》却是另一番孤独幽静的情怀。

韦应物，唐代山水田园诗人，

因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。

暮春之际，群芳已过，时任滁州刺史的韦应物，

独爱涧边生长的幽草，闲行至荒凉无人的渡口，

春潮带雨，水急舟横，好似在一片静寂的景象之下，

映衬出诗人心底涌动着的层层涟漪。

滁州西涧

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

前几年，网上曾疯传过一句诗，

“我有一壶酒，足以慰风尘”。

这句诗就源自韦应物的《简卢陟》，原诗如下：

可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。涧树含朝雨，山鸟哢余春。我有一瓢酒，可以慰风尘。

这首诗与上首诗一样，

写溪涧、春雨和山鸟，写孤高幽寂的情怀。

“一瓢酒”，如孔子谓颜回“一箪食，一瓢饮”，

不改其乐，是一种独善其身、独得其乐的意境与表达，比一壶酒更恰当。

“花间一壶酒，独酌无相亲”是属于李白的飘逸洒脱。

韦应物的另一首诗也写到，“欲持一瓢酒，远慰风雨夕”。

继承了陶渊明的田园诗风，

韦应物与王维、孟浩然、柳宗元合称王孟韦柳，

是唐代山水田园诗歌流派的代表。

叁

赏过锦官城的繁华似锦，

爱过野渡涧边的幽草，

现在郑重推出这个时节的花信风——百花之王牡丹。

牡丹又叫“谷雨花”，谷雨时节正是她开花的日子。

是不是感觉谷雨这个节气名更美了？

赏牡丹

唐刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

“自李唐来，世人甚爱牡丹”，

古无牡丹之名，统称芍药。

牡丹别名“木芍药”，牡丹之称一般是在唐以后了。

而芍药一名没骨花，为草本，又称“没骨牡丹”，故这诗里称其“无格”。

看到这儿，我真有点为芍药抱不平。

无非草本和木本的区别，

牡丹借了芍药的美名，芍药却被嫌弃，背了个无骨无格的锅。

身处江南的都市人，在春末夏初时节，

家中能插几束芍药，也算弥补了不能观赏牡丹的遗憾。

民间传说中，芍药并非人间花，

而是花神偷了王母的仙丹，

洒向凡间落地生根，长出的风姿绰约的花，

人们用其根部入药解了瘟疫。

李时珍《本草纲目》中记载：

“芍药，犹绰约也。绰约，美好貌。此草花容绰约，故以得名。”

所以芍药最初由“绰约”音转演变而来，

现在广东话里还是同音。

《神农本草经》、《伤寒杂病论》都有其入药的药方。

刘禹锡为了赞颂牡丹，用了抑彼扬此的反衬之法，

以“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”来衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。

说起牡丹的“有格”，不损芍药名誉，自有另一段佳话。

相传武则天冬月游苑，写出四句诗来：

“明朝游上苑，火速报春知。

花须连夜发，莫待晓风吹！”

于是，百花不敢违旨，一夜发蕊开花。

次日，只见千红万紫，芳菲满目。

单有牡丹花不肯奉迎，一根叶儿也没有，

武后震怒，遂贬牡丹于洛阳。

被贬的牡丹，却开出更为奇异的花来，

成就了千年的洛阳花会，洛阳也成为牡丹之乡。

所以牡丹的有格有骨，是不到时令绝不开放，

昂起硕大的花苞，透出一副傲慢的冷色，“国色天香”，非她莫属。

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，

问题来了，京城是哪个城呢？

唐朝有三都，西京长安、东都洛阳、北都太原。

花开时节，咚咚咚，城里的人东奔西走，

赶赴花会，对牡丹之爱痴迷而热烈，据说还有长安和洛阳的花会PK。

“牡丹，花之富贵者也”，

除了有格，牡丹的一大特色，就是贵，是真的价钱贵。

白居易有诗为证，“一丛深色花，十户中人赋”。

一丛深色的牡丹花，可以抵十户中等人家一年交纳的赋税。

“灼灼百朵红，戋戋五束素”，一株开了百朵花的红牡丹，

价值相当于二十五匹帛。

所以牡丹也助长了奢靡之风。

唐朝节度使朱温，后来的后梁皇帝，

因新及第进士许昼醉酒，私摘宅地的十余朵牡丹，

而震怒追捕，“命械昼而献”，许昼吓得亡命河北,莫知所止。

再看看簪花仕女图就知道牡丹的地位了。

唐代以丰肥富贵为美。

高髻上簪一朵深红大牡丹，就代表着富贵。

这顶的不是牡丹而是富贵的大Logo大标签,

类似运动服上的adidas，和香包上的Chanel。

不屑于低调奢华有内涵的路数，

直接奔向高端大气上档次，时尚奔放美炸天。

大唐的风范，雍容华贵，就是这么的任性。

《簪花仕女图》

你转发呢，球球就么么哒你~

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