风吹起，一滩的绿意。汽车在绿意浓得化不开的田野间行驶，前面的白云成堆，后面的蓝天如镜，人们把心情酿成诗，酿成酒，酿成一串一串的笑声和歌曲，让夏日的此行不寂寞，让路途两面的草木不孤独。我回来了，达拉特。今年七月，天气正炎热，但比天气更热的是人的盛情。我们一行人从沟里进，梁里出，田野来，地头去，去寻找心中最美的风景。夏日的田野如一幅摊开的画卷，美不胜收，路就是这幅画卷里的脉络。“意存笔先，画尽意在”，在寻画的过程中，我们心中先就有了画意，随着这幅画的缓缓展开，许多画意在心中升腾成美好的眷恋。路把田野串了起来，把一个个乡村串成一长串美丽的珠子，镶嵌在达拉特滩上。我们从早上出发，走到中午，仍意犹未尽；中午草草吃一口饭，又走到日暮，也没有感到疲惫。太阳悬在西天的山梁上，黄得炫目，也黄得金贵。在夕阳的护送下，我们踏上了回家的旅程。在回家之前，我们去了那个屹立在沙梁上的敖包，在解说员富有渲染力的解说中，在极目黄沙的照映下，我们心揣庄重，从左到右转了三圈敖包，和沙漠作了告别。多年前，我就往返在滩上与梁外的路上，为了生活，也为了理想。滩上的路连着梁外的路，滩上的物连着梁外的物，滩上的人也连着梁外的人。梁外和滩上是山水相依的邻居，许多梁外人和滩上人是血肉相连的亲戚，但滩上人和梁外人性格却截然不同——文化使然。梁外地区地貌为波状高原，地势高且开阔坦荡，过去主要靠天吃饭，人们在干旱的土地上种植糜子、黍子、谷子、麻子、土豆等耐旱植物，种植粮食的同时也种植了生活的希望。他们还养殖一些牲畜，在替人出力的同时也调剂人们的生活。滩上地近黄河，为黄河冲积平原区，人们在土地上打了机井，用黄河水或机井水灌溉那些肥沃的土地。人们在土地上种植了小麦、玉米、大豆、甜菜、向日葵等，用水浇灌田野，也浇灌他们幸福的构图。梁外人多来自神木、府谷一带，地处陕北，人以朴实、憨厚著称；滩上地近包头，人也来自不同地域，人以精明、勤劳著称。梁外人唤滩上人为“滩猴子”，意思不言而喻，就是说滩上人贼精鬼滑的意思。滩上人上唤梁外人为“老梁外”，就是说梁外人过于实在，跟不上潮流的意思。滩上人说：梁外老头子——杵塌火炉子，梁外人则回敬：吉格斯太白泥井，灰人堆的一圪塄。但说笑归说笑，由于归一个旗管理，滩上人和梁外人还是要把酒言欢、经常往来。梁外产了小米，要拉到滩上换成白面，这样梁外人的生活有了调节，滩上人也不用每天吃腻歪白面。梁外出产炭，梁外人在夏天拉了炭，到滩上换了甜菜，这样滩上人冬天就有了烧火取暖之物，梁外人也可以给猪改善一下生活，不用每天早晚到山梁上打猪菜了。更有意思的是，在过去靠天吃饭时期，许多梁外的闺女外嫁到了滩上，滩上的闺女又嫁到了包头、后套等地，梁外的后生只能到更南的南面的梁外地区找对象。梁外到了年龄找不到对象的，就成了光棍。光棍的日子恓惶，但他们也会苦中作乐，几个光棍经常聚在一起，凑份子吃饭，或者是吹拉弹唱一会儿山曲。这也反映了梁外人的性格——豪爽、开朗。直到后来经济发展了，煤涨价了，梁外又有许多煤，许多地方的梁外人像吹皮球一样富裕了起来，就又出现了滩上的闺女向梁外回流的现象，真是三十年河东三十年河西。在梁外，我赶着羊群，在沙梁上游走。风吹着沙梁，吹黑了我的胳膊和脸，也吹黑了我的视界。我常常想离家出走，走到一个风光旖旎、物产丰富的地方，在那里我就不用赶羊了，我想躺在一个大树下看书，或者到一条小河上划船游荡，我甚至想和一个女朋友在草原上骑马奔跑。但一只羊的喊叫，把我从遥远的思绪中拉了回来，我必须把羊赶到草多一点的地方，羊吃饱了草才能长肥，才能换回家里的开支和我的学费。梁外的山梁连绵起伏，一道山梁连着另一道山梁，连成我无尽的渴望。我放眼望去，就看到了青黛色的大青山，以及山下那些氤氲之气。我知道那里是坦荡的平原，平原上有着稠密的村庄。后来，我真的来到了那里，来到了黄河的边上。我跟着同学们，到过那些富产粮食的地方——那些滩上的同学家里。滩上的早春，人们用犁划开一行行的土地，把种子连同希望一道播种下去。在开阔的平原上，播种的人们成群结队，凑热闹的燕雀呼朋唤友，春的气息十分浓烈。夏天，那里就成了绿色的海洋，玉米们亭亭玉立，成排站在一起对人微笑；小麦们精神饱满，落落大方欢迎农人的检阅。我骑着自行车，来到黄河边上，对着这条浩浩荡荡的母亲河，想说什么，又不知道该说什么。只感到黄河的胸怀真大，可以容纳一切可以容纳的河水；黄河的境界真好，可以让人从古到今写不完说不尽。我在黄河边上想得更多的是我梁外的乡亲，以及我的明天是浪迹天涯去打工创业，还是回到老家用朴素厚实的黄土把日子打发。黄河水永不停息，继续向东流淌而去，只留下我一个人面对着夕阳，感叹时光易逝岁月无情，我又回到滩上所租的房子里，开始对着墙壁读书。灯光打白了四壁，也打白了我的梦想。那些年在家乡，我辗转在梁外和滩上，为找到一个栖身的地方而奔波。几百个日日夜夜后，我又回到了梁外，回到梁外的山山沟沟，一草一木。梁外的一切我都是那么熟悉而亲切。我带着身上的伤疤，背着残留的梦想，踏着无奈的叹息，想着骆驼在沙里苦苦跋涉的情景后来，我离开梁外和滩上，来到了另外一个城市，这个城市对我来说是个陌生的地方。城市的道路四通八达，通向了农村；城市的街上车水马龙，有许多人来自遥远的家乡。我在这个城市蛰伏下来，观察着这里的人、这里的事，并记录下这里人们生活的轨迹。在城市生活了许多年，我还认为我是一个农村人，因为我的许多亲戚和朋友是农村的，我的许多习惯和做派是农村的，甚至我的许多语言和思维都是农村式的。在城市我常常想回到家乡，想到达拉特的梁外和滩上，那是给上贴上标签的东方，那是生我养我的家乡。崔健在《假行僧》里唱道：“我要从南走到北，我还要从白走到黑，我要人们都看到我，但不知道我是谁。假如你看我有点累，就请你给我倒碗水，假如你已经爱上我，就请你吻我的嘴。我有这双脚我有这双腿，我有这千山和万水，我要这所有的所有，但不要恨和悔……”我在这些年，也从北到南，从白到黑，走过了不少地方，每个地方都有自己的名胜和景点，都有自己的优点和缺点，都有自己的性格特征和魅力所在，我们喜欢一个地方，都有一个喜欢的理由。但我真正挂念的还是我的老家，老家也有不如意的地方，也有不如意的人和事，也有不如意的路和途，但那毕竟是生我养我的地方。在我回到老家的路上，风吹着云朵，雨打着浮萍，草簇拥着树木，雷声从后面一道山梁滚过前面一道山梁，山梁上就长起了一行行的民歌。在那些沙柳葳蕤的地方，在那些白杨挺拔的地方，有车蹿过村庄，惊起来的不是尘土，而是怀念在随风飘荡。

（图片来源：鄂尔多斯新闻网、张国柱、影像内蒙古







































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