有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。有的人惊艳了岁月，活出了自己，有的人磨平了棱角，败给了满目苍夷。

小学时，我们读苏东坡的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”那时候，觉得晦涩难懂，背起来好不吃力。

中学时，我们学苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……人生如梦，一尊还酹江月。”虽然也理解得不够全面，但相较儿时的少不更事，我们多了份敬畏，多了份欣赏。

成年后，我们踏入社会，跌进了尔虞我诈的职场，在这里，我们渐渐读懂了苏东坡，渐渐体会了他的那些颠沛流离、几度沉浮。

读过苏东坡诗词的人都知道，他的文风自成一派，语言朴实、句子尖锐、用词辛辣，他待人接物亦是如此，真诚简单，不做作奉承，直里来直里去，对喜欢的人高谈阔论，对痛恨的人不留情面。

在仁宗眼里，他是宰相之才，在黄庭坚口中，他“文章妙天下，忠义贯日月。”在宋孝宗笔下，他是“忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右”的敢说敢做的忠臣。

他相貌平平，却惊艳古今。

他不通世事，却朋友遍天下。

他家道清贫，却广施恩泽。

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年…..”听过这首歌，也便记住了这个人，但是，他被记住的却不仅仅是这首词。

苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。他是一位全才，一位懂军事学、医药学、建筑学、语言学、禅学、知音律的天才。

单说文学这一项，他就赋有辉煌的成就。例如：在古文方面，他著有《荀卿论》、《刑赏忠厚之至论》、《石钟山记》等，在诗歌方面，他著有《赤壁赋》、《题西林壁》、《石苍舒醉墨堂》等作品。在词作方面，他著有《蝶恋花.密州上元》、《浣溪沙.照日深红暖见鱼》、《鹧鸪天.林断山明竹隐墙》等作品。

抛开文字创作，苏东坡在书法和绘画方面也小有成就，他的书法作品《洞庭春色赋》、《黄州寒食诗帖》等作品也深得世人喜爱。

绘画方面，他提出了“士人画”的概念，为以后“文人画”的发展奠定了理论基础，他的《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》、《恹松图卷》等画作也颇为传奇。

不仅如此，颇具情趣的他在生活方面也热衷研究，东坡帽、东坡鞋、东坡酒、东坡饼无一不成为众人追求的时尚。不过最深入人心的还是“慢著火，少著水，火候足时它自美”的秘制东坡肉。

据说，这道菜如今在国外也极其出名，很多国外的美食爱好者还极具深意的称苏东坡为美食家。

在水利学方面，他也有相当高的造诣，他在徐州任职时，曾率领百姓修建城堤，抵御洪灾。在杭州任职时，兴建了苏堤，发明了用瓦筒代替竹管引水的方法，让西湖免于成为一个水涸。如今的西湖能水光潋滟晴方好，其实也得益于他的贡献。

在中国，乃至于在世界，牛气冲天、才高八斗的文人墨客、将相之才比比皆是，但像苏东坡这种将才华赋能，将技能利民的亲切老头可能就不那么多了。

毕竟没有几个人能够怀有蛇的智慧，又兼具鸽子的温柔敦厚，且还习得叉角羚羊的耐力。

放眼整个宇宙，他的这些品质，这些技能整合，想必也是不可多见的。

想起一句话：才华和任何一个品格搭配，例如勤奋、善良、努力等，随意搭配都是王炸，而苏东坡居然是一个集齐了所有高尚的人。

他的维度真的是让人望其项背，不敢比拟。

范仲淹曾在《岳阳楼记》里这样写道：

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

这句话乍听之下，似乎是为苏东坡量身打造。

在政治上，苏东坡可谓是独树一帜，在别人勾心斗角、利害谋算时，他天真淳朴、忠贞不渝，将自己与同流合污显得格格不入。

例如，初出茅庐时，就因为担心，快节奏强力度的王安石变法，会将百姓置于水深火热之中，为了使百姓免遭迫害，他坚持己见，将自己与雷厉风行的王安石推到了对立面，因而得罪了当时势力强大，人数众多的变法革新派。

这也为他后来的颠沛流离埋下了伏笔。

可尽管这样了，苏东坡还是“一路走到黑”，将一心为民落实到底。

早年间，他在徐州任职，有一次，天降暴雨，豆大的暴雨一连下了很多天，滔滔洪水如猛兽般侵袭了这座城市，百姓四处逃窜，颠沛流离，苏东坡见到这种情景，心里很是难受，他一边为人民的遭遇惋惜，一边昼夜不息的为抗洪费尽心力，在泥沼中，他奋战了四十多天，最终打败了洪水，救下了一城百姓，从此，更是深得百姓爱戴。

许是于水有缘，徐州抗灾有他，杭州排除水患也有他，在他于杭州当通判时，也做了为国为民的“水利大叔”，在江南细雨中，他时戴着着青帽，跟着百姓修水井，穿梭于西湖之中，为杭州百姓修葺“六井”，疏浚盐桥、茅山两河。将“不服管教”的水资源管理得服服帖帖。

除此之外，他还乞度牒振济淮浙流民,上书或准暂缓催收积欠，使久困之民得以温饱，奏请改革仓法，改不支仓俸金为“重禄法”，奏请改革税务，废除卖盐及税务监官、江务监官等年终赏金……

他体察民情，倾听民意。将百姓的苦乐放在心上，为百姓苦而忧，为百姓乐而喜。真真切切的做成了为民出发的“父母官。”

乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

所谓父母官，或许就该像他这样诠释吧。

一个能够将自己的才能转变为利他的技能的人，且不为私利而犹豫，不因强权而妥协，这样的人，如何能不被谱写赞歌，不被人拍手称好呢？

古往今来，在政治上、文坛上地位显赫的名人比比皆是，但没几个能与苏东坡媲美，不过，苏东坡最让人无法比拟的并非这些，他真正被世人敬仰的，其实更多的来源于他的遭遇，以及面对遭遇时的坦然乐观。

说起东坡的遭遇，我们首先想到的就是他的“三进宫”及所谓的三次被贬。

常言道，击垮一个人，让他经历一次重大变故就可以了。

何况苏东坡的变故还不知一次。

第一次是因为乌台诗案，因为得罪了革新派，他遭受到小人陷害，差一点死在了御史台，好在有贵人相助，才使得他免于一死，但被贬是在说难免了，苏东坡被贬到黄州，来到了黄州这个凄凉的地方，开启了自己的人生最低谷。

在这里他没有住处，只能栖身于破庙，也没有粮食，只得自己干起农活，更人他无法忍受的是原先的至交好友，在他跌入低谷时杳无音信。

他此刻的凄苦之状，着实让人无以言表。

可苏东坡就是苏东坡，即使被丢到了阴沟里，他也能绝地爬起，将阴沟化为自己涅槃重生的炼狱，硬生生将不幸变为脱胎换骨，更让人惊艳的是，他还在这里写下了名垂千古的《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。

在最平凡的生活里谦卑和努力，总有一天你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。

就像他对自己的评价那样：任性逍遥，随缘放旷。

经历了第一次的被贬，苏东坡在第二次被贬惠州时，除了坦然接受，还多了一份怡然自得，在这里，他痛快享受，似乎连自己是因为被贬才来到这里的都忘记了。

在这里他过得极其舒心，高兴之余还赋诗一首：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

第三次被贬是儋州，被贬儋州时苏东坡已过花甲之年，谁都没有想到，一个已过花甲之年的人还会被流放，且流放的地方还是蛮荒之地，那个地方还被很多人称为“鬼门关”，要知道那个时候被贬海南的处罚，仅比满门抄斩低一级而已。很多被流放此处的官员都死在了流放的途中……

翻阅苏东坡给友人的信件，我们更可与看出当时的儋州是何等的荒蛮：此间食无肉，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉……

可就是在这样的艰苦环境下，苏东坡也没有朝现实低头，他超然的接受了命运的安排，不仅如此，还在文化、医药、生产发展史上留下了不可磨灭的功绩。为百姓带来了诸多便利。

生活能打败一个人，亦能蜕变一个人。人只有做到了不忘初心，不为本心，不负真心，才能丰盈自己，活出自己的模样。

曾经在网上看到过这样一句话：抱怨是一种毒药，它摧毁你的意志，削减你的热情，抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改变生活。

深以为然！

一个人只有不抱怨，只有越挫越勇，只有超然乐观，才能内心优渥，才能不因环境而一蹶不振，才能不因世俗而万念俱灰。

做人要像苏东坡，有趣、博学、善良。

做事也要像苏东坡，乐观、潇洒、旷达，不拘泥于细枝末节，不畏惧于强权、磨难。

一个人，只有成全了自己，赋予了别人，才能惊艳了岁月。

一个人，一辈子，可以是微不足道的浮萍，也可以是流芳百世的伟人。

成为浮萍的人，往往是把生活当成了壁垒，成为伟人的人，总是能在生活中不断的破茧而出，迭代自我。

就像苏东坡在《定风波·莫听穿林打叶声》所写的那样：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

……

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

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