过零丁洋?[宋代]文天祥

辛苦遭逢[féng起一经，

干戈[gē]寥[liáo]落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶[huáng]恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

名句、佳句：

人生自古谁无死？留取丹心照汗青！

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

注解：

辛苦遭逢[féng起一经——遭逢：指被朝廷起用为官。起一经：因为精通一种经书。文天祥二十岁考中状元，被朝廷起用作官。

干戈[gē]寥[liáo]落四周星——干戈：古代兵器的通称。这里代指战争。干戈为两种兵器，干为防具，如盾。戈为攻具，如矛。寥落：冷清，稀稀落落。干戈寥落：指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于年，此时已无力抵抗。四周星：四周年。文天祥从宋恭帝德佑元年（公元年）起兵抗元，到宋端宗景炎三年(公元年）被俘，一共四年。

首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，必须通过科举考选。圣人著作为经，经是治国安邦的。诗人回顾自己的仕途和征战的经历：因科举而蒙朝廷重用，在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋。“干戈寥落”在此亦指宋元间的战事已经接近尾声，南宋几近灭亡。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。

山河破碎风飘絮——絮：柳絮。风飘絮：形容国势如柳絮飘摇欲坠。

身世浮沉雨打萍——萍：浮萍。雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根。

颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”破碎的山河犹如风中飘絮，动荡不安的一生就像雨打浮萍。国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中，意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动而心情沉郁。这时文天祥家人亦被囚，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。

惶[huáng]恐滩头说惶恐——惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（），文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏，他经惶恐滩撤到福建。

零丁洋里叹零丁——零丁洋：即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。宋端宗景炎三年(公元年）底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁于船上，曾经过零丁洋。次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。文天祥出示此诗明志。叹零丁：感叹孤苦无依。

颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。”在曾经兵败的惶恐滩头，诗人也曾为自己有负国家百姓而惶恐忧虑，而今途经零丁洋不禁感叹自己孤苦伶仃，无力挽救国家。惶恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，原名黄公滩，因读音相近，讹为惶恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。惶恐滩时为战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。零丁洋则为阶下囚，孤苦伶仃。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青——丹心：红心，比喻忠心。汗青：这里特指史册。古代在竹简上写字，必先用火烤干其中的水分，烤干后易写而且不受虫蛀，故称汗青。

尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”自古以来，人世间谁能免于一死？只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。此句慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。此结语有如撞钟，清音绕梁。全诗格调顿然一变，由沉郁转为豪放洒脱。“照”字显示光芒四射，英气逼人。据说元军都元帅张弘范看到此诗，尤其是尾联两句，连称：“好人，好诗！”此诗把诗格与人格浑然一体，成为千秋绝唱，激励和感召了古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

直译文：

早年我历尽艰辛，苦读经书，终得科举入仕，蒙朝廷重用。

如今在荒凉冷落的战争环境中已度过了四个春秋。

大宋国家山河已破碎如狂风中飘摇的柳絮，

我动荡不安的一生犹如在暴雨中时起时沉漂泊无根的浮萍。

当年惶恐滩的惨败让我心中惶恐，感到愧对国家黎民百姓，

如今在零丁洋上，我已成囚俘，不禁感叹自己孤苦零丁无依无助。

人生自古以来谁又能够不死呢，

我只要留下一颗爱国的丹心将史册映照。

创作背景：

这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元年（宋祥兴二年）。公元年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

作品简介：

中心内容：此诗首联回顾平生；颔联和颈联痛陈当前局势。前三联既叹国运又叹自身。尾联是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择，慷慨激昂、掷地有声，显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观，是中华民族传统美德的崇高表现。

影响：今收入初中语文课本。“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”为千古传诵的名言。此诗正气凌然，激励和感召了古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。

评价：这是一首永垂千古的述志诗。这是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。这是一首千秋绝唱。

作者简介：

文天祥（—），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元年（宋理宗宝祐四年）举进士第一。公元年（宋恭帝德祐元年），元兵东下，文天祥于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。

诗词原不可讲，一讲便成画蛇。??????????

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长按







































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